IV Internacional

A l@s trabajadores, Gobiernos Revolucionarios, a los Pueblos del mundo:

El sistema capitalista, su economía, sociedad y cultura ha entrado en profunda crisis mundial que plantea una etapa final. Ha cumplido su ciclo de desenvolvimiento en la civilización, la historia tanto como forma avanzada, concentrada y planificada de producción que significó el salto productivo y tecnológico de los últimos 300 años, al mismo tiempo que en las antípodas del progreso social solo ha sido sostenido por una capa social privilegiada, explotadora de sus semejantes en la arbitraria y absoluta inequidad distributiva de lo que, como fuerza de trabajo, produce el ser humano. El capitalismo es una forma de organización social y economía productiva que no sobrepasa el 40% de la población, porque egocéntricamente se reproduce eliminando contrarios. Esto no tiene quién lo defienda ni niegue ni aún desde su mismo campo.

Por eso es necesario reflexionar masivamente cuáles son las peculiaridades de esta fase final. Cómo se desenvuelve, aún en forma desigual y combinada, la nueva etapa en que la humanidad, a través de la convergencia y unidad objetiva de las dos fuerzas motoras del progreso social: LA LUCHA DE CLASES Y LA REBELION DE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS, que están abriendo y construyendo de distintas formas, pero en una sola dirección y objetivo final, la nueva sociedad.
La crisis mundial del sistema capitalista, en su expresión más genuina, es que, más allá de la lucha de clases, se ha generado la explosión  productiva y la contradicción con la falta de “mercado con poder adquisitivo”, que se desenvuelve antagónica a toda armonía social en el campo de la vida. A cada progreso productivo, científico, éste lleva como estructura la crisis de la desigualdad distributiva, tanto al nivel del individuo como socialmente de los pueblos y de las naciones. El imperialismo, como analizó V.I.Lenin, es la fase superior del sistema capitalista, como también la última. Hace 100 años, y previo a las dos grandes guerras mundiales, solo el genio de Lenin podía avanzar en el tiempo y analizar lo que hoy es una realidad en Europa, Asía, África y América. Y por ello su lucha revolucionaria fue la construcción del Primer Estado Obrero Soviético de la historia. Había que tener una herramienta que sustituyera al sistema capitalista. Como expresó Marx, la humanidad no se plantea nada que ya no tenga antes resuelto, y el capitalismo como sistema social, cultural y económico ha sido superado por la realidad cotidiana de la conciencia de la humanidad.
Es justamente esto lo que vive el curso de la historia, al mismo tiempo que se abren progresos en todas las expresiones científicas, que se puede producir 4 veces lo que necesita la humanidad para vivir; la misma crisis que hace 127 años se expresaba en los EEUU y las huelgas por las 8 horas de trabajo en Chicago, hoy explota en una enorme productividad  del trabajo y consiguiente “plus valía concentrada” tecnológicamente producida, con la ausencia distributiva general, en una sociedad de iguales, que el sistema capitalista no genera ni podría sostener.
Es la fase de concentración imperialista del capital, de la alta tecnología, informática que le permiten a costa de lesionar, agrediendo las relaciones de la humanidad con la naturaleza, un gran desarrollo productivo, con una “plus valía concentrada” en nuestra opinión desde hace 25 años, como en la otra punta la financiera, la concentración de la riqueza generada por la humanidad pero que no resuelve el problema estructural, genético inherente del sistema capitalista, negando la colectivización de ese enorme progreso productivo que queda en manos de cenáculos sociales. El sistema capitalista que tiene así su enterrador histórico con la irrupción violenta que genera esta contradicción en esta fase desenvuelta en antagonismo, que negando al capitalismo unifica al género humano en la alianza objetiva de la lucha de clases y la rebelión de las fuerzas productivas.
Pero ello no significa que la etapa de transición sea uniforme, homogénea. No es “lineal” o en constante avance aritmético, sino que se desarrolla también en forma desigual y combinada, geométricamente. Y esta particular cualidad es la que permite, tanto la acción social de masas similares en las reivindicaciones en distintas partes del mundo, como arrastrar elementos combinados de la sociedad que está muriendo. De ese curso la construcción de la dirección que encare científicamente este proceso histórico es el eje central y más difícil de realizar. Aparecen así variantes dentro de un mismo objetivo central. Está planteada la búsqueda de un “capitalismo bueno, distributivo que se base en el consumo masivamente”, están los que plantean el “gradualismo económico” , la “ética política” y ven el desarrollo productivo y científico como obra de las relaciones de clase y “a cada uno según su capacidad” como estímulo al progreso; y están los que desde el campo del marxismo revolucionario, nos planteamos “LA MORAL REVOLUCIONARIA GENERA LA SOCIEDAD PRODUCTIVA DE LOS IGUALES Y A CADA UNO SEGÚN SU NECESIDAD”, cosa que en el capitalismo no se puede generar porque impide la concentración del capital.
Esta peculiar condición, en nuestra opinión, produce desiguales movimientos combinados del curso social, aún en el progreso revolucionario, conllevan parte de la estructura del sistema capitalista, como el ejemplo de América latina en particular con movimientos nacionales, populares y democráticamente revolucionarios que, cuestionando el sistema capitalista en el fondo y los hechos prácticos, no se estructuran políticamente definidos o generan programas de transición socialista.
En este Primero de Mayo de 2013 la lucha social, de clase y revolucionaria que conmueve el mundo tiene característica particular profundizándose como apareciendo en superficie la calidad que está madurando políticamente, aún  cuando al mismo tiempo este desarrollo en curso no tiene dirección mundial orgánica y nacionalmente sus coordenadas, no siendo lineales, se combinan y entrecruzan, entre la reforma del viejo sistema que fenece y lo nuevo que está experimentando pero de lo cual aún no ha podido desenvolverse en su forma genuina.
La inexistencia de la URSS y el “campo socialista” desde hace 22 años formalmente, fue compensada por la desaparición de la burocracia parásito permeable al capitalismo, como también en que los pueblos al cuestionar en la lucha de clases esa estructura del capitalismo, herencia no requerida ni necesaria para el progreso social que lo desarticuló, avanzó por sobre sus dificultades y construye una salida luminosamente revolucionaria. Venezuela Bolivariana que ha sido golpeada con la muerte del camarada Hugo Chávez, es una muestra contundente aún en una complicada elección. El triunfo del camarada Nicolás Maduro, es tan incuestionable como también de la pérdida de porcentaje considerable de votos, que no es lo mismo que peso social productivo. Allí pesó tanto la burocratización, el administrativismo del Estado, que sigue siendo capitalista  y que es una disfunción en una nación en permanente avance y progreso. Está muy claro que la mayoría social chavista que defiende el socialismo es muy superior al 51% electoral siendo en realidad un 70% productivo. Que esa vanguardia de masas del 40% duro del chavismo-socialista que se concentró electoralmente supo y pudo vencer la inercia del burocratismo, la corrupción y el desarrollo en que, a pesar de los enormes progresos alcanzados política y distributivamente, no han erradicado al capitalismo en Venezuela.
En Rusia de Base Soviética, se da a la inversa porque mientras los vestigios de la burocracia clásica de la anterior etapa del Estado Obrero degenerado, se mimetizó con el sistema capitalista pero que no pudo, éste sector de unos 20 millones de habitantes sobre 139 millones totales, eliminar la conciencia de la gran masa social soviética en su organización de la vida. Que ésta vaya pesando y estimulando, incluso en la misma dirección del gobierno de Rusia actual, una política que cada vez lo acerca y le hace jugar el papel de Estado Obrero, como antes la URSS. Situación similar en China, Corea del Norte, Vietnam, Cuba, Bielorrusia etcétera.
Aun en esta realidad circunstancial muy breve en el tiempo histórico, el capitalismo no pudo avanzar sobre la población de los ex Estados Obreros, la URSS ni mucho menos en China, Vietnam, Corea del Norte, Cuba sino en pequeños sectores parasitarios. Pero es necesario, en nuestra opinión  discutir como desenvolver la función del Estado Revolucionario que necesariamente es participativo desde la base misma de la sociedad de acuerdo a su condición como factor de producción del PBI, de la Renta Nacional y no como es en el estado capitalista burgués clásico, de acuerdo al poder económico y político de las “democracias representativas”. Por ello las Integraciones regionales, por zonas pero armonizadas mundialmente son la garantía contra las trasnacionales imperialistas que se reparten el mundo. La defensa intransigente de los territorios, como en el caso de Las Malvinas por Argentina y América latina, las Islas Curules por China estado obrero, etcétera, son parte de una misma razón. Hay que discutir LA NUEVA ECONOMÍA SOCIAL, donde la propiedad privada ejerciendo un papel para el desarrollo debe compartir con las nuevas formas cooperativas, mixtas, estatales en empresas de necesidad pública. Elevando de esta forma el PAPEL DEL ESTADO no a una referencia institucional sino Planificador de la economía en armonía con el principal factor la población trabajadora y sus necesidades.
El capitalismo en su crisis enajena el futuro de la existencia del planeta mismo. Su voracidad  de concentración financiera despilfarra la creación de la humanidad atentando contra la naturaleza. En este 1º de Mayo de 2013, es necesario hacer este balance en perspectiva planteando como necesidad de sobrevivencia de la vida, la organización de la sociedad socialista.
En este 1º de Mayo recordamos a los Mártires de Chicago, en los EEUU que en 1886 lucharon por la jornada de 8 horas de trabajo y la represión y asesinatos cometidos en nombre de la “democracia capitalista” que avanzaba en la industrialización del planeta como en la explotación concentrada del proletariado. Pero hoy lo que hay que discutir es cómo desenvolver la etapa de transición. Cómo afirmar los procesos nacionalistas antiimperialistas, los Estados Revolucionarios que avanzan a Estados Obreros, al socialismo. Cómo generar la economía alternativa socialista de masas a la debacle del sistema capitalista y la guerra contra la humanidad que hace todos los días.
La acción de los pueblos se ve en todo el planeta, desde los niños Palestinos hasta la Juventud revolucionaria que se afirma como construcción de la nueva dirección de la humanidad, en Venezuela, Bolivia, Brasil, Argentina, Cuba, en Grecia, Italia etcétera. Es la crisis del imperialismo que no puede generar expectativas de ser socialmente potable a las clases medias del mundo. Que en Europa  rompen con las derechas, aunque aún persisten algunos gobiernos de derecha, pero en Francia se da un gobierno apoyado en el PS, en Italia triunfa el centro izquierda, en Grecia le tienen que robar las elecciones al Zirisa, como en Siria el imperialismo no puede imponer el golpe a lo Libia o Irak junto a los progresos del pueblo egipcio, el avance de Irán antiimperialista, etcétera.
Ese es el 1º de mayo de 2013 que estamos transitando y cuyo eje está en cómo desenvolver lo que ya está caminando con todas sus contradicciones y falta de seguridad de las direcciones. Por eso que en Venezuela perdemos a Hugo Chávez y nace un Nicolás Maduro primer presidente obrero en la historia del país. Presidente que plantea profundizar el socialismo, liquidar la burocracia y la corrupción que en ésta se genera, como realizar “un gobierno de calle”, es decir con las masas. Eso que Chávez planteaba como la política de las “3 R”, y que está en el Programa de La Patria.

Nosotros saludamos a los trabajadores del mundo, como incluimos en este saludo a los Pueblos del Mundo como sujetos de la historia. El capitalismo, su forma de propiedad individual productiva, se formó en miles de años como plasmó en sociedad hace tres siglos. El Socialismo en gobiernos que se proponen su aplicación, tiene, más allá del fracaso del “socialismo real”, pocas decenas de años en la palestra de la lucha por la vida y el progreso. Y así como no es necesario el buscar análisis y perder el tiempo en explicar hoy los vaivenes de la crisis capitalista, que para los pueblos cada día aparece con mayor claridad, sí debemos plantearnos en este primero de mayo, en estos tiempos, la discusión de cómo resolver los problemas de la Transición, del Estado Revolucionario, del progreso de la revolución permanente mundial en la cultura, la economía, la política y la sociedad toda. En síntesis: cómo encarar la construcción de la nueva sociedad socialista. Fuera de ello solo opera la barbarie del capitalismo que arrastra al vacío a la humanidad y la naturaleza misma.
“El socialismo es una necesidad de la organización de la vida” (J. Posadas); nosotros recordamos con amor revolucionario a nuestros maestros, Marx-Engels-Lenin-Trotski-Posadas, a los Mártires de Chicago, a Hugo Chávez que luchó por el socialismo y puso su vida en esa tarea sin tiempo como al mismo tiempo con el espacio más grande de la historia: El progreso Socialista de la Humanidad.
EL SECRETARIADO INTERNACIONAL DE LA IV INTERNACIONAL (Trotskista-Posadista)

Los proyectos del ejecutivo para la democratización de la justicia expresan la necesidad imperiosa de reestructurar el Estado en vías de organizar un nuevo Estado, un Estado Revolucionario. Los poderes del Estado, las instituciones de la República, no son ajenos al objetivo político de que país se está construyendo.

Quienes diseñaron jurídica y políticamente las bases de la constitución de la República, a mediados del siglo 19 sentaron base legal y constitucional que fueran herramienta fundamental del sistema capitalista. Garantizando la democracia representativa, donde los trabajadores, el pueblo constructor del PBI, no pudiese acceder equitativamente al producto de su trabajo, a la Renta Nacional. Como al mismo tiempo que el sistema social desigual y arbitrario salga indemne de todas las crisis que el mismo genera. En Ls administración de Justicia, como poder dirimente del Estada, los jueces que nunca son elegidos democráticamente, pueden eternizarse en su puesto, y son los que terminan decidiendo, como con “Las Cautelares” etcétera el curso social del país.

Acto frente al Palacio de Tribunales exigiendo democratización de la justicia

El cargo que le confiere ser administrador de Justicia hoy los sitúa por arriba de los otros dos poderes Legislativo y Ejecutivo que de todas formas han sido elegidos por los que hacen diariamente el país, los obreros, los científicos, la juventud, los estudiantes, el pueblo que en la construcción del PBI les paga sus dietas y privilegios auto resueltos. Cargos eternos por sobre los políticos que periódicamente deben ser sometidos a la consulta y decisión popular democrática. Por ello es necesaria, como con la Ley de Medios aprobada hace 3 largos años, que participen toda la población para romper el cerco y alianza del poder económico-mediático y judicial que atenta directamente a la democracia con La incrustación de un sistema antidemocrático para defender la democracia es la clave que está en discusión con estas reformas.

Como pocas veces antes, la propia concepción de “democracia”- que en este tiempo y espacios de la historia del país y América latina-, debe estar unida a “DEMOCRACIA SOCIAL Y POPULAR”, está siendo puesta en el eje de la discusión. En su nombre y defensa del conservadorismo oligárquico que ha impedido el progreso del país en 150 años, la derecha concentrada bate el parche contra las reformas del ejecutivo, poniendo en evidencia que prefiere sistemas oligárquicos, formalmente constitucionales, a los democráticos y sometidos al voto popular de la época. El sinceramiento implacable del curso histórico, pone a estos personajes que aparecen con ropaje de “defensores de la democracia” en su verdadero papel y utilizando las armas de la antidemocracia. No hay que asombrarse, entonces, del nivel de radicalización, de violencia y desestabilización que desenvuelven, porque son simple consecuencia de aquello.

Estas reformas constituyen un desafío político y social superior al proyecto de Ley de la 125, que era la búsqueda de una redistribución de la renta agraria, porque ahora se afecta la estructura del sistema y su soporte legal de 150 años. Por eso se entiende la reacción de la derecha concentrada, arrastrando por ahora a sectores oscilantes, sindicales y de la llamada “izquierda”, contra esta medida. En definitiva, el rechazo a las reformas es la defensa de los acuerdos y trampas que se tejen con una parte del aparato judicial que sostiene modos de vida, y que no significan progreso para el conjunto de la sociedad, que busca una justicia objetiva, eficaz y dinámica en el tiempo que resuelva desde los temas domésticos, cotidianos y los más transcendentes en la vida democrática del país.

Lula y Dilma en Brasil han sufrido y siguen sufriendo los embates de la “justicia” que allí ha sido el ariete para torpedear a funcionarios del PT y hacerlos renunciar; en Venezuela, para la Justicia, el 11 de abril del 2002 no fue un golpe de estado!; podemos seguir enunciando hechos similares, pero con esto alcanza para demostrar que esta lucha no es exclusiva de Argentina: Toda la región, que está “rodilla en tierra” por escapar del cepo capitalista, imperialista que tiende sus redes desde la economía, los distintos intentos desestabilizadores, los fondos buitres y la justicia como paraguas protector de todo ello, necesita de reestructurar los modelos de Estados que hemos heredado.

Apoyar estas reformas es tan fundamental como replantear que la verdadera fuerza no está en la cantidad de votos, sino en la capacidad que la población pueda intervenir y decidir democráticamente, a reconocer qué hay detrás de cada posición, como fue con la discusión en ocasión de la sanción de la Ley de Medios. El Estado debe incentivar esto porque significa apelar a los recursos legítimos de la democracia interpretada socialmente para intervenir en su afianzamiento: la más plena intervención y participación de la sociedad.

En el editorial de “Voz Proletaria” N° 1583, del 16-4-2013, firmado por Eliseo Ramirez, leemos: “Es necesario un Estado Revolucionario que representa los intereses de toda la sociedad siendo parte de la Etapa de Transición; de un Estado representante de una sociedad individualista clasista en relación al poder económico, a un Estado que revolucionariamente encare desde su papel planificador social y político una economía basada en el desarrollo armónico del país. Un Estado que al mismo tiempo que es distributivo de la Renta Nacional, sea partícipe ejecutivo de la Construcción del PBI en armonía con la sociedad y la naturaleza”.

Dirección Nacional del POR posadista / 23 de abril de 2013

PARTIDO OBRERO REVOLUCIONARIO (Trotskista-Posadista) integrante de

Elecciones en Venezuela Bolivariana:

Análisis exclusivo del Director de la Revista Internacional “Conclusiones”

EL TRIUNFO DE NICOLÁS MADURO, PRIMER PRESIDENTE OBRERO, PROFUNDIZARÁ SOCIALMENTE EL SOCIALISMO EN VENEZUELA

El triunfo electoral a la presidencia de la República Bolivariana de Venezuela del camarada Nicolás Maduro con el 50.66% está sembrado de un enorme esfuerzo social para alcanzarlo. Y esa es la primera conclusión que, en nuestra opinión, se debe extraer de este curso revolucionario. La desaparición física del camarada Hugo Chávez, más allá humanamente del natural y necesario dolor por su pérdida, planteó un problema esencial para la afirmación del curso que se inició en la forma el 4F de 1992 con el golpe nacionalista revolucionario de Hugo Chávez y los Bolivarianos contra el neoliberalismo y la aplicación del “Consenso de Washington” que aplicaba el socialdemócrata Carlos Andrés Pérez. Esto es la superación del vacío que queda en la construcción del Partido de la Revolución Socialista. En poder sostenerse por sobre la pérdida que era la de una autoridad política y humana que ejercía el camarada Hugo Chávez y, que como nos muestra la historia de la lucha de clases, le asigna una cualidad y calidad “al papel del individuo en la historia..” (J Plejanov)
Todo eso, en nuestra opinión, se concentró en la elección de 14A en Venezuela dibujando un nuevo mapa político donde se fue traspolando parte de la crisis que en el proceso de construcción del partido único de la revolución, significa la desaparición de Hugo Chávez. Eso que era sostenido, pero no superado, por su enorme autoridad social, apareció disgregando a los sectores más débiles, vacilantes e incluso “enchufados” en el campo revolucionario chavista que se sumaron al contrario, para el campo Capriles, que les ofreció una perspectiva de vida sosteniendo parte del programa general del curso bolivariano, aunque de fondo solo es el entierro de éste y la vuelta a un pasado vergonzante privatizador que negaría todo el progreso alcanzado en la política interna como la exterior de alianza de estados con gobiernos nacionales, populares y revolucionarios.
Sin embargo lejos de cerrarse un ciclo en Venezuela con esta elección como intenta desesperadamente hacer aparecer la derecha capitalista interna y externa, lo que se ha abierto es una profundización necesaria de sí misma. Curso que J.Posadas analizó políticamente sería el desarrollo en las próximas fases de la etapa de “transición” de los procesos sociales y los Estados, como producto desigual y combinado de la crisis final del sistema capitalista. La importancia de ver esta previsión política e histórica socialmente está en que, en base al marxismo revolucionario y la concepción leninista del curso de la lucha de clases, J.Posadas pudo prever 20 años antes la aparición de un “Chávez en Venezuela” (ver texto de J.Posadas, de 1979, acerca de la “Carta abierta de los 500 Intelectuales en Venezuela”) formando parte este análisis de lo que calificó como el curso histórico del “Nacionalismo al Estado Obrero”, con las características propias de cada país pero a su vez una raíz común en la lucha mundial de clases. Condición de lo que no se puede escapar ningún proceso nacional porque siendo la economía capitalista mundialmente globalizada a su vez también lo es la lucha de los pueblos por su emancipación económica, social y política: EL SOCIALISMO que planteó el camarada Hugo Chávez, por ello está absolutamente VIGENTE EN ESTE TRIUNFO ELECTORAL DE NICOLÁS MADURO que es muchísimo más que el 51% electoral porque socialmente representa al 70% de la población que produce.

SIN CHÁVEZ ELECTORALMENTE EL 51% CONCENTRA EL PODER DE LA CLASE TRABAJADORA:

Trabajadores de Pdvsa en el estado Zulia respaldan a Nicolás Maduro como presidente electo. Fuente: AVN

La muerte de Hugo Chávez planteó, nos planteó, una condición tan nueva como contradictoria al interior del proceso revolucionario bolivariano. Ello definió que esta elección haya sido UNA ELECCIÓN DE CLASE, definida socialmente entre la gran masa del pueblo venezolano y los sectores que vegetan y conviven con toda situación mientras les pueda favorecer a su condición de clase media, alta y baja, como también al atraso de sectores clientelares que no tienen proyección social propia sino que viven del asistencialismo.
El socialismo del Siglo XXI quedaba al desnudo sin su líder y eje político y social del camarada Chávez, o esta desaparición significaba un revalúo interior de las fuerzas que el mismo camarada sostenía en unidad por sobre los intereses de distintos sectores y factores que hacen a la constitución del gobierno revolucionario.
Esta elección, en nuestra opinión, al mismo tiempo que GENERA UNA CRISIS EN EL EJE POLÍTICO que deberá estar monolíticamente centralizado, como también abre las puertas, ventanas y libera espacios para avanzar sobre los mismos planteamientos que Hugo Chávez nos deja al interior de la alianza política definiendo el sentido de CLASE DE ESTA LUCHA que ahora asume desde el gobierno del camarada Nicolás Maduro una trascendencia central para todo el curso de II Independencia y la Integración Regional.
En el análisis y la concepción materialista dialéctica de la existencia y los cursos sociales, la “crisis” es parte inherente al desarrollo. Es que la mimetizada como neo chavismo reformista del candidato derrotado, Capriles, se asemeja a las necesidades de aquellos que desde el mismo aparato del Estado y parte social política en que se apoyó, HASTA Y POR AHORA, el Chavismo revolucionario se sintieron LIBERADOS DE LA ENORME AUTORIDAD QUE HUGO CHÁVEZ EJERCÍA SOBRE ELLOS. Son los que protagonizaban sibilinamente en vida de camarada Hugo Chávez: “El chavismo sin Chávez”, porque éste era una molestia con su política de profundizar la intervención directa del pueblo en la conducción del gobierno, que desenvolvía una lucha cada vez más frontal CONTRA EL BUROCRATISMO Y LA CORRUPCIÓN herencia no liquidad no solo del “puntofijismo” de 45 años, sino inherente al mismo sistema capitalista, a la burguesía “chavista” o los “boliburgueses” que hacen ganancias mimetizados con el gobierno evolucionario.
Ahora esta elección abre las puertas, ventanas y despeja el cielo mostrando dónde están parados los actores. Aunque no lo reconozca públicamente, el candidato Capriles hizo acuerdos por debajo de la mesa, como socialmente ofreció, les abrió su política a una parte de la sociedad media con estos sectores garantizándoles la continuidad de sus “negocios”, de la corrupción y el burocratismo. Cómo se apoyó en la masa critica de la población que ha venido viviendo los problemas no resueltos, y a los que Chávez estaba enfrentando diariamente, de la ineficiencia del aparato del Estado, de la corrupción y el amiguismo que esconden una debilidad puertas adentro del propio gobierno y que Chávez venía combatiendo como llamando a asumir las responsabilidades de la conducción del proceso nacionalista revolucionario que ha avanzado al socialismo en construcción.
El 9 de marzo de 1992 escribimos y publicamos el siguiente texto: “EL LEVANTAMIENTO MILITAR DEL 4F EN VENEZUELA Y EL PROCESO ININTERRUMPIDO DE LA REVOLUCIÓN LATINOAMERICANA” (x) texto que en breve reseña dice. ”El sistema capitalista en su conjunto tembló en todo mundo y especialmente en Latinoamérica con el levantamiento militar del 4F en Venezuela-El olfato de clase explotadora sintió que detrás de la acción del llamado Movimiento Militar Bolivariano se expresaba una realidad explosiva y revolucionaria no solo de las masas venezolanas sino de toda Latinoamérica. Si el intento de golpe triunfaba hubiera habido una Guerra Civil”.
Análisis inmediato pero que se apoyó en el pensamiento de J.Posadas acerca de la perspectiva del curso de la historia de la humanidad y la función de la lucha de clases en este tiempo y espacio. Método que nos permitió ver cl curso que se desenvolvía al interior de proceso social y político. Al mismo tiempo que quedar en soledad de cara a las posiciones de toda la seudo izquierda e incluso de camaradas de gobiernos revolucionarios, que no solo que no interpretaron el fondo de la cuestión sino que saludaron “el triunfo de la democracia” del socialdemócrata Carlos Andrés Pérez. Por esta posición política y apoyo sin vueltas  a Hugo Chávez, fuimos denigrados por estos seudo “filósofos” revolucionarios de pacotilla, como diría el camarada Fidel Castro, que son los que luego se subieron dinámicamente al portaviones que era Chávez, el MBR.200, el V República, o el actual PSUV, cambiando el ropaje y pasando, como el Foro de San Pablo (FSP) que le impido hablar al Comandante Chávez en la reunión de El Salvador (1996) quedando los posadistas en minoría con nuestra propuesta y lucha por darle la palabra a quién sería en poco tiempo, muy a pesar de muchos de los camaleones de la política pero mimetizándose se volverían “chavistas” de papel y “franela” como dice el pueblo venezolano, un líder indiscutible del proceso de cambios revolucionarios no solo de Venezuela sino de América Latina.
Nosotros, en este primer y apretadísimo primer análisis a horas de los resultados electorales y TRIUNFO DE NICOLÁS MADURO y el Comandante Hugo Chávez en la historia, queremos “poner puntos sobre la íes” como dice el pueblo, la clase obrera, los trabajadores de todos los factores que hacen a la economía de los países. Apoyándonos positiva y revolucionariamente en la experiencia que deja esta desigual lucha entre la necesidad y los medios de construcción.
El triunfo inobjetable de Nicolás está apoyado en UNA MASA CRITICA ABSOLUTAMENTE REVOLUCIONARIA QUE ESTÁ DISPUESTA A IR MUCHO MÁS A FONDO EN EL CURSO SOCIALISTA DEL PAÍS, sin dejar de ser crítica a las necesidades que plantea el curso revolucionario y el papel de las direcciones, en particular medias y bajas, y el papel del Estado que deberá transformarse en ESTADO REVOLUCIONARIO de TRANSICIÓN SOCIAL.
No hay, en ese sentido, un RETROCESO DE LA REVOLUCIÓN por el “aumento de votos de Capriles”, sino UNA DIVISION DE AGUAS AL INTERIOR DEL CHAVISMO POLÍTICO EN GENERAL, clarificando dónde está parado cada sector de la sociedad, como también de aquellos que venían protagonizando “el chavismo sin Chávez” en vida del camarada y “hoy saltan la talanquera” y votan a Capriles como reaseguro de su bienestar económico y social. Es la expresión concreta en primer término del rol del Partido Único de la Revolución Socialista con amplia y profunda democracia revolucionaria interior, derecho a tendencia y publicación. Y en segundo término de que esto es una necesidad objetiva, no superficial o personal burocrática y/o stalinista de la construcción de los organismos de masas, sino de poder centralizar todas las fuerzas de la sociedad dentro del curso revolucionario, antiimperialista que avanza en un Estado Socialmente Revolucionario a la Construcción del Socialismo.
Las MISIONES, como el papel democrático con poder resolutivo en la vida del país de LAS COMUNAS, serán decisivos en esta etapa fundamental. Como también la necesidad de construir dirección sindical que esté a la altura de esta etapa de la revolución. La clase trabajadora tiene poder en la medida que es parte central del proceso productivo, que genera el PBI y la Renta Nacional, como también en que es el soviet que controla el aparato del estado, sus ministerios y cómo se aplica el Plan Político y Económico. Por ello hay una imprescindible unidad de clase entre los organismos independientes de la clase trabajadora, como Sindicatos, Federaciones, Comisiones internas y delegados de trabajo, la Central Única de Trabajadores los Movimientos Sociales y el Estado revolucionario.
Nada de ello se superpone sino se complementan entre sí. Como son la garantía de sostenimiento social del curso político. El camarada Hugo Chávez esto lo vio y lucho por implementarlo aplicando la misma Constitución de la V República y finalmente el PLAN PATRIA, que en nuestra opinión deberá ser tanto aplicado como defendido como herramienta del progreso del país y el área latinoamericana.
Nosotros planteamos que hay que defender el progreso, la Constitución de la V República PROFUNDIZANDOLA, y la única y cierta manera de hacerlo es sacándose de encima los vicios que han perdurado, a pesar de la lucha del camarada Hugo Chávez, en el aparato del Estado. Ese Estado burgués, con capacidad de empantanar y desviar todo elemento del progreso político de la revolución socialista bolivariana. Como dijo Chávez “ Vivimos en el sistema capitalista, no lo hemos podido cambiar aún…” y eso tiene leyes escritas constitucionales que interfieren e interviene, pero las más peligrosa de todas son las leyes no escritas de una capa de dirección del estado, y de la política en general, acostumbrada a vivir en el burocratismo y la corrupción, generando una masa crítica que, aunque no se exprese votando negativamente, se abstiene de hacerlo. Y en ese 22% que no votó, la inmensa mayoría, fuera de los imponderables de poder votar, han sido votos perdidos al chavismo, porque la derecha, el puntofijismo, el “Consenso de Washington” etcétera lo votaron hasta los enfermos terminales, como vimos en otras elecciones en Venezuela llevarlos hasta en camilla o sillas de ruedas.
Ese sector que está vivo en el aparato del Estado administrativo y político de la revolución se ha expresado en la elección de ayer 14A votando por Capriles, como en la otra parte de la sociedad EL PUEBLO VENEZOLANO EN SU MAYORIA SE CONCENTRÓ EN ELEGIR A NICOLÁS MADURO COMO PRESIDENTE. Error sería no ver esta condición concreta del curso. Como también querer arreglar bajo la mesa con esta condición, de la cual se aprovecha Capriles en su papel de “componedor” sin aparecer como anti chavista como sí lo hacía antes. La fuerza de Capriles o quien sea no le es propia sino prestada desde la condición que plantea concretamente una “ETAPA DE TRANSICIÓN”. Y así como el capitalismo debió derrotar hace trescientos años por todas las vías, que incluyó las guerras y eliminación de sus enemigos del feudalismo para triunfar la revolución burguesa del Siglo XVIII, de la misma forma y contenido la lucha por el socialismo bolivariano, del Siglo XXI o como se lo denomine aunque siga siendo único en su definición de clase histórica, deberá encarar desde ahora mismo una política para resolver esta disyuntiva.
El proceso cívico-militar bolivariano, como escribimos el 4F de 1992, no surge como producto del avance revolucionario en la historia SINO DE UN SINCERAMIENTO DE ESTE CURSO EN QUE HABÍA QUE ELIMINAR LAS TRABAS QUE SIGNIFICBAN LA CONCEPCIÓN BUROCRÁTICA, PARASITARIA DE UNA CAPA DE DIRECCIÓN Y TAMBIÉN SOCIAL QUE TENÍA LAZOS CONCRETOS CON EL PASADO DEL CAPITALISMO, nos referimos a la URSS y el mal llamado “campo socialista”. La revolución Bolivariana se plantea avanzar por sobre este curso, que en la forma era un retroceso y “desaparición” del socialismo y el Estado Obrero, al que calificamos “solo un desvío transitorio”. Cosa que hoy queda claro a 21 años de su gesta.

"Todos somos Chávez"

Por ello esta elección, sin Hugo Chávez y luego de 17 anteriores, expresa más la necesidad y contradicciones que se han venido arrastrando, que una debilidad estructural de la revolución. Hay que tener en cuenta que el ENORME VALOR SOCIAL Y POLÍTICO QUE TIENE EL 51% ELECTORAL A MADURO Y EL POLO PATRIOTICO. Donde pesó “La Soledad de las Urnas” (ver texto de Febrero de 1990, acerca de “Las Elecciones en Nicaragua, y la Soledad de la Urnas”). En ese 51% se expresa la fuerza enorme de construcción social de la conciencia de masas de una argamasa de todas las capas sociales, pero en particular de los que son la FUERZA DE TRABAJO en que se apoya el país. Como también en la declaración de las Fuerzas Armadas Bolivarianas en defensa de la patria Socialista es una garantía necesaria al respeto y observancia institucional válido a ese 51%.

EL PAPEL DE LA JUVENTUD EN ESTA ETAPA DE LA HISTORIA:

Hace unos días en Argentina apareció con fuerza inmensa el papel de la Juventud que derrotando todo individualismo propio del sistema capitalista, desarrolló trabajo voluntario solidario que humanamente compensó a los miles de damnificados por las inundaciones producto de la pasividad e incapacidad del sistema para prever estas catástrofes que se llevó más de medio centenar de vidas, decenas de miles que perdieron todo sus bienes, y especialmente la sensación concreta de que había hasta hace poco años un ESTADO AUSENTE, no por imposibilidad de estar y actuar, sino por la aplicación de una política neoliberal, privatista e individualista feroz donde el ser humano es solo un número para contabilizar pérdidas y ganancias. Eso es capitalismo, ni malo ni bueno, sino una sociedad dividida en clases, como forma de organización social, no solo económica.
En Venezuela, hace unas horas han votado en su inmensa mayoría millones de jóvenes por la “patria socialista”, por el Programa de La Patria de los Cinco Puntos que planteara Hugo Chávez en la elección del 7 de octubre de 2012. Como otros sector más reducido en el número y su proyección social votó por Capriles y la vuelta al pasado. En ambos casos son “jóvenes” que forman parte del tejido social en permanente construcción y reconstrucción, pero que tienen distinto papel en lo que hace al desarrollo económico y productivo del país. Mientras que los jóvenes de la clase trabajadora son los que construyen el país, el otro y minoritario sector es parte de los que usufructúan de él, de los primeros.
La revolución bolivariana con Chávez, incorporó a millones de estudiantes de todos los niveles como rompió la barrera del analfabetismo. Cientos de miles son estudiantes hasta niveles secundarios y universitarios. La exclusiva Universidad Central de Venezuela, pasó de ser un centro de la política de los partidos y movimientos de izquierda antes de Chávez, a ser una cueva donde se alojan sectores reaccionarios capitaneando políticas contrarrevolucionarias. Un proceso no exclusivo en Venezuela, sino parte de la crisis mundial del sistema capitalista que, segregando a capas jóvenes de la sociedad, las divide apoyándose en el interés individual y no colectivo que sobre el estudiantado ejerce el sistema desde la misma forma en que se organiza y desarrolla el estudio y su proyección “laboral”.
La revolución debe evaluar, en nuestra opinión, esta realidad social objetiva de estas capas de la clase media, media y baja, (la alta va a estudiar a los EEUU, Inglaterra o Francia), para incorporarlas a la perspectiva del desarrollo del ESTADO REVOLUCIONARIO y su proyección socialista. En los países capitalistas clásicos el estudiante-profesional en perspectiva, ve la salida laboral en los centros mundiales del capitalismo imperialista. No se “recibió” profesionalmente para ser una parte del engranaje social constructivo sino para “alcanzar el éxito” individual que estimula el sistema desde que logra alcanzar el tan ansiado “ingreso a la facu”, dividiéndole la cabeza entre trabajador manual y su “intelectualidad profesional”. Eso para estos sectores es “crecer”, pero esa concepción para el país que produce el PBI y hace a la Renta es negatividad el papel de la profesión que termina siendo parte del aparato de explotación del trabajador.
La juventud en el mundo, los “indignados” etcétera, han abierto espacios de desarrollo en otro sentido social a su función.  Pero a su vez a estos sectores de la sociedad, que han nacido y viven en el mundo del capitalismo, es necesario darle perspectivas para su desarrollo. Construir el puente que los una a las necesidades del país con los individuales, que no son siempre negativos o contrapuestos. La experiencias de los Estados Obrero y la URSS, como de Cuba, China, Corea, Vietnam etc. a pesar de las contradicciones que genera la políticas burocráticas, mostraron lo inmensamente superior de esta educo-organización social. Y por eso el capitalismo, a la caída de las burocracias chupó a enorme cantidad de profesionales, científicos etcétera de esos países.
Lo mejor de la juventud, los que buscan participar y decidir social y políticamente han votado la continuidad del curso bolivariano, socialista y chavista en Venezuela, como también es un reaseguro para las direcciones el saber incorporar a toda esa enorme franja social al poder de decisión de la revolución.

VENEZUELA BOLIVARIANA CON MADURO Y LATINOAMERICA:

7 muertos, 61 heridos y una persona quemada viva: resultados de la violencia opositora fascista. fuente: aporrea.org

Por ello APOYAMOS ABSOLUTA Y TOTALMENTE LA LINEA DEL DISCURSO DEL CAMARADA NICOLÁS MADURO cuando anuncia su triunfo electoral con el 50,66%. Ni un paso atrás en nada ni por nadie. Como también vemos y planteamos que la revolución, el chavismo honesto de masas, debe revaluar a su interior la política que le de contenido socialmente profundo y maduro con lo que hace a la alianza cívico-militar, el papel de los sindicatos, movimientos sociales, culturales, deportivos etcétera. Como también al papel que le cabe a la revolución Bolivariana y Socialista en el curso de Integración Regional en el UNASUR, el CELAC, el ALBA, Banco del Sur, etcétera.
Venezuela bolivariana, acompañada de América latina y gran parte del mundo, se ha planteado continuar la revolución y el socialismo. El resultado electoral es un triunfo numérico como también reflejo directo de lo que hay que cambiar, profundizar en lo que hace a la aplicación del Plan y Programa Patria. Pero también en abrir las compuertas a ese enorme embalse de amor revolucionario de millones de venezolan@s que despidieron al Comandante, camarada, Hugo Chávez y que luego fueron capaces de derrotar a la derecha oportunista coaligada y mediática que encabezó Capriles. Fuerza humana, social y políticamente hacen desde 14 años la realidad venezolana revolucionaria que se replantea, en síntesis y proyección a su vez, lo que es la historia de la lucha de clases, de levantamientos militares nacionalistas antimperialistas, socialistas que son la base de esta Venezuela Bolivariana y Socialista.
El mensajes de saludos, respaldo institucional a Nicolás Maduro presidente en ejercicio y electo, que masivamente envían los gobiernos democráticos, progresistas nacionales y populares de América latina y el mundo forma parte de y expresión del frente único en defensa del derecho a la vida y el progreso social. Ello es la defensa del progreso de la historia. En la vereda del frente está la derecha conservadora, apátrida sometida al interés financiero como clase explotadora de las trasnacionales y el poder imperialista.
El triunfo constitucional de un obrero, el camarada Nicolás Maduro,  a la presidencia de la República Bolivariana de Venezuela es un nuevo capítulo del curso nacionalista antiimperialista como de la alianza de los trabajadores y Fuerza Armadas en la construcción de la nueva sociedad socialista, como planteara Hugo Chávez y ratifica Nicolás Maduro.
Profundizar el curso con El Programa de La Patria, los Cinco Puntos para construcción del Socialismo bolivariana revolucionario, es hoy y ahora, defender esta conquista del pueblo venezolano, latinoamericano y del mundo, en todos los frentes que se presenten o sea necesario hacer. El imperialismo, sus socios y lacayos representantes van a intentar desestabilizar el país, pero también América latina como se expresó claramente en la reciente reunión de la derecha fascista mundial en la ciudad de Rosario (Argentina). El sistema capitalista siente que está perdiendo su “patrio trasero” que es como ellos ven, sienten y explotan a la América Latina  que Insurgente lucha por la II Independencia con la movilización de los pueblos y gobiernos nacionales y populares.
El presidente eterno de Venezuela Bolivariana, camarada Hugo Chávez, “sembró el socialismo en América latina…” expresamos hace algunas semanas en “Conclusiones” Nº 28. Esa bandera de amor, paz e igualdad social, del Socialismo se continúa en él, su pensamiento, como en el camarada Nicolás Maduro, el primer presidente obrero de Venezuela Bolivariana y Socialista.
No Volverán!! No Pasaran!!

León Cristalli.  15 de abril de 2013, hora 10 am.
Ver Ediciones CONCLUSIONES  Editorial Ciencia, Cultura y Política.

“La vida no tiene sentido sin la lucha por el Socialismo.., Con todas sus consecuencias” J.POSADAS

HOMENAJE DE LA REVISTA CONCLUSIONES AL CAMARADA HUGO CHÁVEZ

“La lucha por el socialismo está sembrada de derrotas..” (Rosa Luxemburgo), y esta desaparición física del camarada Hugo Chávez ciertamente es una derrota de la vida ante la muerte. Tanto como que no lo es de la lucha por la nueva sociedad y el socialismo que no solo siguen vigentes sino que están vivas en miles de millones de seres humanos en Venezuela, Latinoamérica y el mundo. Y ese es el TRIUNFO DE LA LUCHA REVOLUCIONARIA DE HUGO CHÁVEZ. De una continuidad del objetivo central de su vida cuando entró en la conciencia de que esta no tenía sentido sin la lucha por el socialismo y la especificó: cuando este cuerpo de Chávez ya no este, seguirán las ideas y la construcción de la nueva sociedad, porque “Yo ya no soy yo, sino es el pueblo todos SON CHÁVEZ”.
En el retiro de la tapa de este número de Conclusiones 28, están los “Pensamientos de J.Posadas”, invitamos a leerlos porque en ello está la visión y el pensamiento del maestro en que genialmente describe al “Chávez” que se estaba construyendo en América latina, muchos años antes que él mismo Hugo apareciera en la lucha de clases como “el huracán” que barrió al conservadurismo bipartidista, oportunismo conciliador de clases de la socialdemocracia venezolana, la corrupción de un Estado anquilosado que era millonario por el petróleo como corrupto por su dirección política. De una Venezuela que “ya más nunca volverá a ser…ni volverán jamás porque el pueblo ya despertó con Bolívar y el Socialismo”, solía decir el camarada Hugo Chávez.
Y como director de la revista, revolucionario trotskista-posadista, y amigo de ese hombre generoso y amplio humanamente que un día, que no olvidaremos, en un acto allá por los años 1995 en Caracas poniendo la mano sobre el hombro de mi hijo Luis .de solo 10 años, que hacía de fotógrafo de la revista, me dijo sonriente: “León, tronco de hombre tienes en este hijo y compañero…” El olfato de político de ver y comprender la historia de este camarada se unía así a la vida diaria del pueblo, de los excluidos del sistema, de esa clase de dónde provenía socialmente él, para elevarlos a la necesidad de ser ellos OBEJTOS Y SUJETOS DE LA CONSTRUCCIÓN DEL PAÍS, DE VENEZUELA pero también de una América latina unida, integrada para salir del atraso del capitalismo. Un dirigente que avanzó madurando del nacionalismo antiimperialista al socialismo como cosa natural del desenvolvimiento dialéctico de la vida, de la lucha de clases que nunca negó. Por el contrario Hugo avanzó en el marxismo revolucionario y lo unió al
cristianismo de base social proletaria, pero no se detuvo en la conciliación de clases ni en esperar que todo se resuelva en el cielo, sino como infinidad de veces afirmó “hay que resolver los problemas de la humanidad, eliminar la pobreza, el hambre, aquí en la tierra y para eso vino Jesucristo”.
Estas son unas primeras líneas, que estando Conclusiones ya en la imprenta debemos incorporar cosa que también realizamos en la tapa pero que no expresan todo lo que creemos debemos escribir sobre este camarada que dio la vida, como antes lo hizo a su manera Néstor Kirchner en Argentina para cambiar la sociedad que es la forma concreta de escribir nuevas y revolucionarias páginas de la historia.
Hugo Chávez muere para vivir en miles de millones en el mundo. Como todo ser revolucionario no deja dolor que paraliza, sino que alerta hacia lo que le da sentido a la vida, lo que hay que hacer para que sea digna consigo misma. Y por eso el imperialismo, el sistema capitalista.- que seguramente habrá que dilucidar mucho en cuanto a que está teniendo que ver con las enfermedades y muertes de dirigentes revolucionarios como Arafat antes y otros muchos-, se regocijan como tiemblan ante lo que ya no pueden destruir: el pensamiento revolucionario de Chávez, ese que hoy ya es parte en la sangre y los huesos de cientos de millones de latinoamericanos y en todo el mundo que van a saber conmover la historia.
“Los que mueren por la vida.., no pueden llamarse muertos.., y está prohibido llorarlos”, Alí Primera:
El cantautor venezolano, comunista, latinoamericano, Alí Primera, quien en extraño accidente de tránsito el 16 de febrero de 1985 muere en Caracas con fuertes sospechas de haber sido asesinado, cosa que Hugo Chávez varias veces denuncio públicamente, así le canto a la vida, no a la muerte, y el Comandante camarada Hugo Chávez solía cantarlo en los actos porque esa era su concepción materialista dialéctica de la existencia. Y eso lo aplicó en transformar su vida y construir un Estado Revolucionario basado en la política bolivariana de independencia nacional de hace dos siglos en la socialista de esta etapa. Pero comprendió, como Ernesto “Che” Guevara, que había que desenvolver internacionalmente esa política como base de desarrollo de la economía como necesaria defensa de la revolución bolivariana. Planteo la construcción de la V Internacional como herramienta del progreso de la humanidad y fue el más materialista defensor de los derechos del pueblo Venezolano y del mundo enfrentando al imperialismo y sus
lacayos capitalistas nacionales.
Para defender el curso revolucionario desarrollaste una Fuerza Armada, y milicias populares, que son ahora una de las bases de la seguridad territorial y social del país. Las FFAA Bolivarianas y Socialistas son la extensión de la espada de Bolívar como de tu pensamiento revolucionario en Venezuela, América latina y el mundo.
Hugo Chávez luchó por construir el partido, como V.I Lenin, para alcanzar el triunfo de la revolución rusa de 1917 después de la derrota de la de 1905. El camarada Chávez debía luchar desde adentro de un Estado anquilosado, burócrata y clientelar y para ello recurrió al pueblo venezolano. No se paró en la puerta sino que entro en los cambios revolucionarios. Por eso la derrota del “Consenso de Washington” y el ALCA fue una obra organizada por Néstor Kirchner y Hugo Chávez, junto a Lula, Tabaré Vázquez. Desenvolvió la OPEC para defender los derechos de los pueblos productores de petróleo, como derrotó a la OEA construyendo el CELAC, y el área del ALBA, el banco del Sur en el camino de la moneda única regional para concurrir con las divisas extra área como el Dólar y el Euro que imponen a los bancos centrales vía FMI la política de dependencia económica, subdesarrollo y sujeción política.
El camarada Hugo Chávez ya no puede pensar y organizar lo que fue su principal sustento en todos estos años a partir del 4F de 1992 en su levantamiento militar, como también fue ese pueblo el que lo repuso en el gobierno cuando el golpe fascista pro norteamericano del 11 de abril de 2002. Hugo, como lo llamábamos sus compañeros y amigos, ha dejado de poder decidir materialmente a través de su accionar de 24hs diarias, pero ha dejado una línea incontrastable de cómo debe el curso revolucionario seguir y avanzar en las conquistas contra “el capitalismo que aún vivimos en Venezuela” solía decir. Y el camarada Nicolás Maduro encara, a propuesta de Hugo Chávez, esa tarea ahora gigantesca pero posible y necesaria para seguir sacando a Venezuela del atraso del sistema capitalista por el que el camarada Hugo Chávez luchó incansablemente hasta el último instante de su vida. Por eso a Nicolás le entrego la espada de Bolívar antes de ir a Cuba socialista a realizar otra operación contra el cáncer. No dejó sin línea de
progreso organizativo y política la función de presidente constitucional, como tampoco se inhibió de asumir la responsabilidad política “si algo me impidiera o pasase es el camarada Nicolás Maduro el que debe continuarme, ser candidato presidencial..”
Camarada Hugo Chávez los pueblos del mundo, de tu querida Venezuela, y el de quién escribe estas pocas líneas, sabemos de tu confianza en el futuro socialista de la nueva sociedad en construcción. No te fuiste, estás en cada niñ@, joven, anciano y en cada trabajador de tu pueblo y del mundo. Tu vida fue justa y útil y como todos los grandes seres humanos de la historia ello no solo que no pasará desapercibido sino que ya estás en ella con todo el optimismo y alegría de los que como dijeron dos camaradas nuestros. J.Posadas “La vida no tiene sentido sin la lucha por el socialismo…, con todas sus consecuencias”, y el grande Alí Primera “ los que mueren por la vida, no pueden llamarse muertos…”
Camarada Hugo Chávez, presente.

León Cristalli: Director de “Conclusiones”